16年前創讀書會

　　活動影響遍及雲貴川

　　位於赤水河邊半山腰上的水潦中心校，創辦於1917年。78歲的李正仁老人是土生土長的水潦人，幼年入私塾，新中國成立後在水潦做了幾十年代課教師。據李正仁介紹，新中國成立前水潦曾有一批飽讀詩書的老先生，經常吟詩作對，喝酒行令。遺憾的是這些民間詩人早已陸續去世。古詩詞賦、書法等傳統文化陷入青黃不接的境地。

　　那麼，如今詩風又是如何重新形成的呢？在記者走訪水潦、水尾詩詞文化人和教師時，人們不約而同地提到了一個組織——『壇廠讀書會』，詩人們稱它是敘永山區古詩詞文化蔚然成風的種子。壇廠是水潦鄉的轄區，距離水潦鄉政府十餘公裡。靳朝忠告訴記者，『壇廠讀書會』是由壇廠九校三名愛好古詩詞的青年教師——肖飛、楊振森與李春曉在2001年發起的，已連續開展『詩詞大會活動』16年，其影響波及雲、貴、川三省，並引起中央媒體關注。『水潦、水尾古詩詞文化能有今天的成果，川雲邊陲的「壇廠讀書會」當記首功。』

　　成都商報記者在壇廠讀書會活動室看到，十幾年來的『詩詞大會』活動，已全部編撰成冊，在最初的1年裡，讀書會舉行了30場活動，創作了大量詩作。肖飛說，2007年壇廠九校被敘永縣政協正式授牌為詩詞教育基地。

　　2008年以後，壇廠讀書會開始向廣大師生普及古詩韻律，教習青少年學習、寫作古體詩，傳承傳統文化，范圍也開始向周圍輻射。比如，距離水潦鄉150公裡外的水尾鎮，如今其詩風古韻，也不輸水潦。

　　詩詞教材自己編

　　詩詞比賽獲獎者超百人

　　2008年，敘永縣政協詩詞學會正式確立水潦中心校和水尾中學為敘永縣南北兩個古詩詞教育基地。敘永縣兩大偏遠山區的孩子們，開始從小接受古體詩文化教育，學校均將古體詩詞列入教材。

　　被確定為詩教基地的當年，水尾中學啟動了他們的『中國詩詞大會』。古體詩老師邱大章告訴記者，水尾『詩詞大會』分為三個流程：參賽者首先要背誦一首比較難的古詩，然後現場抽題即興作一首古體詩，最後是現場評委和群眾評委提問。

　　水尾中學校長蒲春玉回憶，水尾詩詞比賽甚至吸引了學校外的人參加。成都商報記者注意到，無論是水尾中學，還是水潦中心校，采用的詩詞教材均由本校老師自己編輯、印刷，有專業教師教授孩子們古詩詞、楹聯及書法課。

　　而在肖飛們自發成立壇廠讀書會之前十年，瀘州市就開啟了專門傳承古詩詞文化的『屈原魂』中小學生詩詞大賽。據不完全統計，自參加瀘州市『屈原魂』詩詞大賽以來，水潦、壇廠、水尾、大石學生30餘人獲一等獎，獲獎者超百人。而水潦中心校和水尾中學兩個學校培養的詩詞愛好者，已超3000人。

　　蒲春玉告訴記者：『瀘縣、敘永的高級中學，對我們的學生青睞有加。只要獲得過「屈原魂」詩詞一等獎的，可以定向點招。』

　　靳朝忠認為，敘永的詩詞傳統文化，還有巨大的潛能沒有開發出來。他希望在有生之年，創建更多的詩教基地，培養出更多愛好古體詩詞的老師和學生。

　　成都商報記者羅敏攝影記者劉海韻實習生夏雨