突破以清帝自白切入大歷史事件

　　轉折點出現在今年寒假。董立功備課時萌生了一個想法:第一堂課是鴉片戰爭，可以以道光皇帝的自述，展現其從出生到當皇帝，以及怎麼對待林則徐、看待鴉片戰爭的一系列內心活動，即從小處切入，講述鴉片戰爭的大歷史。

　　董立功第一時間把這個想法告訴了妻子，妻子投了反對票:『你這是嘩眾取寵呢！』董立功不死心，又向思政部領導請命，領導同意了，並支持其向市社科聯申報『歷史情景劇教學法在思想政治理論課教學中的時效性研究』的課題，獲批了經費。有了經費，董立功便購置了龍袍等道具。

　　『今天我要以道光皇帝的身份，講述大清的衰敗史。』3月7日，董立功穿著平常的衣服走進教室，學生們一如既往地呈懶洋洋狀，而當他宣布自己的設想，並第一次穿上龍袍、戴上皇冠，學生們的眼睛一下亮了，整整一堂課都沒人玩手機，董立功收獲了任教以來難得的掌聲。

　　對此，記者拋出一個問題:這次嘗試是否會跟之前一樣，學生新鮮勁過了就失效呢？董立功說，思政課還是以內容為主，『我如果每周都穿龍袍講課，那不真成了嘩眾取寵嗎？』董立功介紹，他已經寫好了劇本，接下來會讓學生穿上清代服裝，扮演洋務運動中的曾國藩和李鴻章、『戊戌變法』中的康有為和梁啟超，讓他們在演戲中了解歷史。這樣的表演作業一學期有三次，分數佔期末總成績的40%。

　　『我總是喜歡唱反調』

　　1980年出生的董立功，本碩博都就讀於廈大歷史系。在許多人看來，他喜歡寫時評，是一個想法大膽犀利、善於創新的人。他自己也坦承:『我總是喜歡唱反調。』

　　他曾在博客上發表一篇名為《拍照點名不是治理大學生逃課的靈丹妙藥》的時評，他認為學生不聽課，可能是老師的教學方法出了問題；2012年9月，他和另一位廈大教授接受本報記者采訪時，他們一反『方便面是日本人安藤百福發明』的論斷，提出上世紀20年代廈門就生產出了方便面；今年2月14日，他還發表文章，認為連江祭海古壇所祀之神不是媽祖，而是南海神；他甚至指出了《辭海》的兩處錯誤。

　　這大概是一種『職業病』。『我喜歡從別人的對立面思考問題。』董立功說，學歷史的人都習慣考證，從文獻裡挖掘真相，而提出新觀點，相比印證舊觀點更有意義。